التَّذْكِرَة الفاخرة..الزهور.
الْكَوَاكِب النيرة الكاشفة لمعاني التَّذْكِرَة الفاخرة فِي فقه العترة الطاهرة.
الاقصرائى امين الدَّين يحيى بن مُحَمَّد الاقصرائى الْحَنَفِيّ ولد سنة 790 وَتوفى سنة 880 ثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة.
الْمَقْدِسِي محيى الدَّين يحيى بن عبد الرحمن الْمَقْدِسِي الشَّافِعِي القادرى الْمُتَوفَّى بعد سنة 883 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة.
صنف كيمياء السَّعَادَة لمن اراد الْحسنى وَالزِّيَادَة.
فرغ مِنْهَا بِالْمَدِينَةِ المنورة.
ابْن فَهد المكى محيى الدَّين أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن عمر بن مُحَمَّد المكى الشَّافِعِي الشهير بِابْن فَهد الْمُتَوفَّى سنة 885 خمس وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة صنف الدَّلَائِل إِلَى معرفَة الاوائل فِي الاوليات.
حفيد التفتازانى قطب الدَّين يحيى بن مُحَمَّد بن سعد الدَّين مَسْعُود بن عمر التفتازانى الْهَرَوِيّ الْحَنَفِيّ الشهير باالحفيد الملقب بشيخ الاسلام الْمُتَوفَّى سنة 887 سبع وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة.
لَهُ حَاشِيَة على اوائل حَاشِيَة الْكَشَّاف لجده.
العمريطى شرف الدَّين يحيى بن نور الدَّين مُوسَى بن رَمَضَان بن عميرَة العمريطى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 890 تسعين وَثَمَانمِائَة لَهُ تسهيل الطرقات فِي نظم الورقات لامام الْحَرَمَيْنِ.
نِهَايَة التدريب فِي نظم غَايَة التَّقْرِيب لابي شُجَاع.
العامري الْحَافِظ أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن ابى بكر بن مُحَمَّد بن يحيى.
بن مُحَمَّد بن حسن الحرضى العامري الْيُمْنَى الاديب الْمُحدث ولد سنة 816 وَتوفى بحرض سنة 893 ثَلَاث وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة.
من تصانيفه بهجة المحافل وبغية الاماثل فِي تَلْخِيص السّير والمعجزات وَالشَّمَائِل.
بَيَان الِاعْتِقَاد وَمَا يكثر إِلَيْهِ احْتِيَاج الْعباد.
تحفة الجامعة لمفردات الطِّبّ النافعة رياض المستطابة فِي جملَة من روى فِي الصَّحِيحَيْنِ عَن الصَّحَابَة.
سراج الظلمَة وَالرَّحْمَة لهَذِهِ الامة.
الْعدَد فِيمَا لَا يسْتَغْنى عَنهُ اُحْدُ.
غربال الزَّمَان فِي التَّارِيخ والتراجم.
القبانى شرف الدَّين يحيى بن مُحَمَّد بن سعيد بن فلاح بن عمر العبسى القاهرى الشَّافِعِي الشهير بالقبانى ولد سنة 827 وَتوفى سنة 900 تِسْعمائَة.
لَهُ من التصنيف الابتهاج على الْمِنْهَاج للنووي فِي الْفُرُوع.
بشر الانام بسيرة خير الْكِرَام.
بَقِيَّة السول فِي مدح الرَّسُول - صلى الله عليه وسلم -.
فتح الْمُنعم على الْمُسلم أَي شرح صَحِيح مُسلم.
الْكَوَاكِب المضية فِي مدح خير الْبَريَّة.