ابْن زبادة قوام الدَّين أَبُو طَالب يحيى بن ابى الْفرج سعد بن هبة الله بن على بن قزعلى بن زِيَادَة (بِفَتْح الزاى وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَهُوَ الْقطعَة من الزباد الذى يتطيب بن النسوان) الشَّيْبَانِيّ الوَاسِطِيّ الاصل الْبَغْدَادِيّ الاديب الْكَاتِب نَاظر الدِّيوَان المقاطعات بِبَغْدَاد ولد سنة 522 وَتوفى فِي ذى الْحجَّة من سنة 594 ارْبَعْ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة لَهُ ديوَان الرسائل مَشْهُور.
ابْن البطريق أَبُو الْحُسَيْن يحيى بن الْحسن بن الْحُسَيْن بن على بن مُحَمَّد الحلى الشيعي الشهير بِابْن البطريق توفى فِي حُدُود سنة 605 خمس وسِتمِائَة لَهُ من التصانيف اتِّفَاق صِحَاح الاثر فِي امامة الائمة الاثنى عشر.
تصفح الصَّحِيحَيْنِ فِي تَحْلِيل المتعتين.
خَصَائِص الوحى الْمُبين فِي مَنَاقِب امير الْمُؤمنِينَ.
الرَّد على اهل النّظر فِي تصفح ادلة الْقَضَاء وَالْقدر.
الْعُمْدَة فِي عُيُون صِحَاح الاخبار.
فِي مَنَاقِب امام الابرار.
نهج الْعُلُوم إِلَى نفى الْمَعْدُوم وَهُوَ جَوَاب عَن اسئلة اهل حلب.
ابْن الاصبهاني أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن عبد الرحمن بن عبد الْمُنعم بن عبد الله الصقلى الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الاصبهاني الْمُتَوفَّى بغرناطة سنة 608 ثَمَان وسِتمِائَة صنف رَوْضَة الانتيقه فِي الحَدِيث.
كتاب الخلافيات بَين الشَّافِعِي وابى حنيفَة.
التكريتي القاضى أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن الْقَاسِم بن مفرح التعلبى التكريتي الشَّافِعِي مدرس النظامية بِبَغْدَاد توفى سنة 616 سِتّ عشرَة وسِتمِائَة قَالَ صَاحب عقد الْمَذْهَب فِي تَرْجَمَة صنف فِي الْمَذْهَب وَالْخلاف.
الكاوانى ابى الشّرف يحيى بن الْحسن بن على بن شيرزاد الشَّاعِر العجمي المتخلص بكاوانى الْمُتَوفَّى سنة 616 سِتّ عشرَة وسِتمِائَة لَهُ ديوَان شعر فَارسي.
التكريتي أَبُو الْفتُوح يحيى بن ابى السعادات بن سعد الله بن الْحُسَيْن بن ابى تَمام القاضى التكريتي الشَّافِعِي ولد سنة 531 وَتوفى سنة 618 ثَمَان عشرَة وسِتمِائَة.
خرج لنَفسِهِ احاديث.
قَالَه السبكى فِي طَبَقَات الشَّافِعِيَّة.
ابْن الْمطرف أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن الْمطرف بن الْحسن الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الْمطرف الْمُتَوفَّى سنة 625 خمس وَعشْرين وسِتمِائَة قَالَ على القارى فِي طَبَقَات الْحَنَفِيَّة لَهُ المصنفات وَلم يذكر مِنْهَا شَيْئا.