الجرموزى المطهر بن السَّيِّد مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الدَّاعِي الْمُنْتَصر الْحسنى الْيَمَانِيّ الزيدى الْمَعْرُوف بالجرموزى الْمُتَوفَّى سنة 1077 سبع وَسبعين والف.
صنف تَارِيخ الْيمن فِي احوال ووقائع الائمة الثَّلَاثَة الْقَاسِم والمؤيد مُحَمَّد والمتوكل اسماعيل سَمَّاهُ الْجَوْهَرَة المضية فِي تَارِيخ الْخلَافَة المؤيدية.
الفارسى أَبُو مَنْصُور المظفر بن الْحُسَيْن بن هرثمة الفارسى الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ كتاب الثِّمَار.
البلخى أَبُو الْجَيْش المظفر بن مُحَمَّد بن احْمَد البلخى الْمُتَكَلّم من عُلَمَاء الشِّيعَة توفى سنة 367 سبع وَسِتِّينَ وثلاثمائة صنف من الْكتب الرَّد على من جوز على الْقَدِيم الْبطلَان.
كتاب الْآجَال.
كتاب الارزاق.
كتاب الانسان.
نقض العثمانية على الجاحظ.
الْعَبَّادِيّ ابى مَنْصُور المظفر بن ابى الْحُسَيْن اردشير بن ابى مَنْصُور قطب الدَّين المروزى الْمَعْرُوف بالعبادي (بِفَتْح الْعين وَالتَّشْدِيد قَرْيَة بمرو) نزيل بَغْدَاد ولد سنة 491 وَتوفى بِبَغْدَاد سنة 547 سبع واربعين وَخَمْسمِائة صنف رِسَالَة فِي اباحة الْخمر.
المتَوَكل الزيدى المطهر بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن يحيى بن الْحُسَيْن بن حَمْزَة الْحسنى العلوى الزيدى الملقب بالمتوكل الْمُتَوفَّى سنة 879 تسع وَسبعين وَثَمَانمِائَة لَهُ انْقِضَاء الوطر فِي مدح سيد الْبشر.
المفترح تقى الدَّين أَبُو الْفَتْح المظفر بن عبد الله بن على المصرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالمفتوح لكَونه حفظ المفترح وَنسب بِهِ ولد سنة 526 وَتوفى سنة 612 اثنتى عشرَة وسِتمِائَة قَالَ جلال الدَّين السُّيُوطِيّ لَهُ تصانيف فِي الْفِقْه واللغة مِنْهَا شرح المفترح فِي المصطلح للبروى.
الحمصى كَمَال الدَّين المظفر بن على بن نَاصِر القرشى أَبُو مَنْصُور الحمصى الطَّبِيب نزيل دمشق الْمُتَوفَّى بهَا سنة 612 اثنتى عشرَة وسِتمِائَة صنف اخْتِصَار كتاب الْمسَائِل الحنين بن اسحاق.
الرسَالَة الْكَامِلَة فِي الادوية المسهلة.
مقَالَة فِي الاسْتِسْقَاء.
مقَالَة فِي الباه.
التبريزي امين الدَّين أَبُو الثَّنَاء المظفر بن ابى الْخَيْر مُحَمَّد بن مؤيد الدَّين اسماعيل بن على الوارانى الشَّافِعِي المعيد