الْكتب تَقْوِيم الصِّحَّة بالاسباب السِّتَّة.
دَعْوَة الاطباء.
دَعْوَة القسوس.
شِرَاء العبيد ونقليب المماليك والجوارى كتاب الْمدْخل إِلَى الطِّبّ.
كناش الاديرة والرهبان.
مقالات سِتَّة مهمة فِي الطِّبّ.
وقْعَة الاطباء.
البوشنجى أَبُو الْفَتْح الْمُخْتَار بن عبد الحميد بن المنفنى بن مُحَمَّد بن على الاديب الْمُحدث الْمَعْرُوف بالبوشنجى الْمُتَوفَّى سنة 536 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة صنف وفيات الشُّيُوخ فِي التَّارِيخ والتراجم.
الزَّاهدِيّ نجم الدَّين ابوالرجا مُخْتَار بن مَحْمُود بن مُحَمَّد الغزمينى الْخَوَارِزْمِيّ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالزاهدي الْمُتَوفَّى سنة 658 ثَمَان وَخمسين وسِتمِائَة لَهُ من الْكتب جَامع فِي الْحيض.
حاوى مسَائِل الْوَاقِعَات والمنية وَمَا تَركه فِي تدوينه من مسَائِل الْقنية وَزَاد فِيهِ من الْفَتَاوَى لتتميم الغنية.
رِسَالَة الناصرية.
زَاد الائمة فِي فَضَائِل خصيصة الامة.
شرح مُخْتَصر الفدورى.
الصفوة فِي الاصول.
فَرَائض الزَّاهدِيّ.
فضل التَّرَاوِيح.
قنية الْفَتَاوَى.
قنية الْمنية لتتميم الغنية لاستاذه بديع.
كتاب الْفَضَائِل.
مجتنى فِي الاصول.
الشنقيطى مُخْتَار بن بونة الشنقيطى المغربي المالكى مذهبا والجكنى نسبا كَانَ يسكن الصَّحرَاء عِنْد البدو باقصى الغرب صنف من التآليف التَّبْصِرَة ارجوزة فِي الْبَيَان.
تحفة فِي النَّحْو.
الْجَامِع بَين التسهيل وَالْخُلَاصَة الْمَانِع من الحشو والخصاصة فِي النَّحْو.
منظومة فِي الْمنطق.
منظومة فِي جمل النَّحْو.
نظم جمع الْجَوَامِع فِي الاصول.
وَسِيلَة السَّعَادَة ارجوزة فِي التَّوْحِيد.
توقى فِي حُدُود سنة 1230 ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف.
النَّيْسَابُورِي مختوم بن..الحسينى النَّيْسَابُورِي جده من سَادَات الميرنية كَانَ اديبا شَاعِرًا توفى سنة 630 ثَلَاثِينَ وسِتمِائَة.
لَهُ محبت نامه منظومة فارسية.
المنياوى الشَّيْخ مخلوف بن مُحَمَّد المصرى الازهرى الْمَعْرُوف بالمنياوى الْمُتَوفَّى سنة 1295 خمس وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف صنف حَاشِيَة على شرح الدمنهوري للجوهر الْمكنون فِي علم البلاغة القوصونى مَدين بن عبد الرحمن القوصونى رَئِيس الاطباء بِمصْر كَانَت ولادَة سنة 969 الْمُتَوفَّى سنة..من تصانيفه تَارِيخ مصر.
ريحَان الالباب وريعان الشَّبَاب فِي مَرَاتِب الْآدَاب.