هديه العارفين (صفحة 124)

الدمياطي النّحاس محيى الدَّين الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي توفى سنة 814 ارْبَعْ عشرَة وَثَمَانمِائَة شَهِيدا لَهُ بَيَان الْمغنم فِي الْورْد الاعظم.

تَنْبِيه الغافلين من اعمال الْجَاهِلين وتحذير السالكين من افعال الهالكين.

حَاشِيَة على شرح تَجْرِيد العقائد للسَّيِّد الشريف فِي بحث الْمَاهِيّة.

شرح المقامات للحريري مبر الغرام إِلَى دَار السَّلَام فِي مُجَلد كَبِير.

مشارع الاسواق فِي فَضَائِل الْجِهَاد وَغير ذَلِك.

ابن الحسبانى - احمد بن اسماعيل بن خليفة بن عبد العال النابلسي المعروف بابن الحسبانى الشافعي القاضى بدمشق الشام توفى

ابْن الحسبانى - احْمَد بن اسماعيل بن خَليفَة بن عبد العال النابلسي الْمَعْرُوف بِابْن الحسبانى الشَّافِعِي القاضى بِدِمَشْق الشَّام توفى سنة 815 خمس عشرَة وَثَمَانمِائَة من مصنفاته جَامع التَّفْسِير.

الدّرّ المنظوم فِي سيرة النَّبِي الْمَعْصُوم.

شافي العى فِي تَخْرِيج احاديث الرافعى.

شرح الالفية لِابْنِ مَالك فِي النَّحْو.

شرح الحاوى الصَّغِير للقزويني فِي الْفُرُوع.

طَبَقَات الشَّافِعِيَّة.

الناشرى - احمد بن القاضى أبو بكر اسماعيل بن موفق الدين على بن محمد شهاب الدين أبو العباس الناشرى اليمنى الشافعي توفى

الناشرى - احْمَد بن القاضى أَبُو بكر اسماعيل بن موفق الدَّين على بن مُحَمَّد شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الناشرى الْيُمْنَى الشَّافِعِي توفى سنة 815 خمس عشرَة وَثَمَانمِائَة لَهُ تحفة النافع فِي شرح الْمِنْهَاج للنووي.

شرح الْوَجِيز لابي حَامِد الْغَزالِيّ فِي الْفُرُوع.

ابن الهائم - احمد بن محمد بن عماد بن على المقدسي المعروف بابن الهائم شهاب الدين أبو العباس الشافعي الفرضى ولد سنة 756 وتوفى

ابْن الهائم - احْمَد بن مُحَمَّد بن عماد بن على الْمَقْدِسِي الْمَعْرُوف بِابْن الهائم شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الشَّافِعِي الفرضى ولد سنة 756 وَتوفى سنة 815 خمس عشرَة وَثَمَانمِائَة لَهُ من التصانيف ابراز الخفايا فِي فن الْوَصَايَا.

الْبَحْر العجاج فِي شرح الْمِنْهَاج للنووي.

التِّبْيَان فِي تَفْسِير الْقُرْآن ارْبَعْ مجلدات.

تَحْرِير الْقَوَاعِد العلائية وتمهيد المسالك الْفِقْهِيَّة.

التَّحْرِير لدلَالَة نَجَاسَة الْخِنْزِير.

تحفة الطلاب فِي نظم قَوَاعِد الاعراب ثمَّ شرحها.

التُّحْفَة القدسية منظومة فِي الْفَرَائِض.

تَحْقِيق الْمَنْقُول والمعقول فِي نفى الحكم الشَّرْعِيّ عَن الافعال قبل بعثة الرَّسُول.

ترغيب الرائض فِي علم الْفَرَائِض.

الحاوى فِي الْحساب.

ديوَان شعره.

رفع الملام عَن الْقَائِل باستحباب الْقيام.

شرح الارحوزة الياسمبنية فِي الحبر والمقابلة.

العجالة فِي اسْتِحْقَاق الْفُقَهَاء ايام البطالة.

العقد النضد فِي تَحْقِيق كلمة التَّوْحِيد.

غَايَة السول فِي الاقرار فِي الدَّين الْمَجْهُول.

الْفُصُول المهمة فِي مَوَارِيث الامة.

الْقَوَاعِد الْمَنْظُومَة.

كِفَايَة الْحفاظ فِي الْفَرَائِض.

اللمع فِي اجْتِنَاب الْبدع.

اللمع فِي الْحساب.

مرشدة الطَّالِب إِلَى اسنى المطالب فِي الْحساب.

المسمع شرح الْمقنع لَهُ فِي علم الْهَيْئَة.

المشرع فِي شرح الْمقنع ايضا فِي الحبر والمقابلة.

المعونة فِي حِسَاب الْهَوَاء.

الْمغرب فِي اسْتِحْبَاب الرَّكْعَتَيْنِ قبل الْمغرب.

مِفْتَاح الْحساب.

الْمقنع فِي الْهَيْئَة.

الممتع فِي شرح

طور بواسطة نورين ميديا © 2015