الفرخ ابادى الْهِنْدِيّ الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1249 تسع واربعين وَمِائَتَيْنِ والف.

لَهُ نظم الْجَوَاهِر فِي تَفْسِير الْقُرْآن.

الشوكاني أبو عبد الله محمد بن على بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن محمد بن صلاح بن على بن عبد الله اليمنى الحافظ العلامة الشهير بالشوكانى القاضى بصنعا (والشوكان قرية من قرى السحامية احد قبائل خولان مسافة يوم من مدينة صنعا ولد سنة 1173 وتوفى

الشَّوْكَانِيّ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن على بن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحسن بن مُحَمَّد بن صَلَاح بن على بن عبد الله الْيُمْنَى الْحَافِظ الْعَلامَة الشهير بالشوكانى القاضى بصنعا (والشوكان قَرْيَة من قرى السحامية اُحْدُ قبائل خولان مَسَافَة يَوْم من مَدِينَة صنعا ولد سنة 1173 وَتوفى سنة 1250 خمسين وَمِائَتَيْنِ والف.

لَهُ من التآليف الابحاث البديعة فِي وجوب الاجابة إِلَى احكام الشَّرِيعَة.

الابحاث الوضية فِي الْكَلَام على حَدِيث حب الدُّنْيَا رَأس كل خَطِيئَة.

ابطال دَعْوَى الاجماع على تَحْرِيم السماع.

الابطال لدعوى الاختلال فِي حل الاشكال.

اتحاف الاكابر باسناد الدفاتر.

اتحاف المهرة فِي الْكَلَام على حَدِيث لَا عدوى وَلَا طيرة.

ادب الطّلب ومنتهى الارب.

ارشاد الاعيان إِلَى التَّصْحِيح مَا فِي عُقُود الجمان.

ارشاد الثِّقَات إِلَى اتِّفَاق الشَّرَائِع على التَّوْحِيد والمعاد والنبوات.

ارشاد السَّائِل إِلَى دَلَائِل الْمسَائِل.

ارشاد الغبى إِلَى مَذْهَب اهل الْبَيْت فِي صحب النَّبِي.

ارشاد الفحول إِلَى تَحْقِيق الْحق من علم الاصول.

ارشاد المستفيد إِلَى دفع كَلَام ابْن دَقِيق الْعِيد فِي الاطلاق وَالتَّقْيِيد.

اشراق النيرين فِي بَيَان الحكم إِذا تخلف عَن الْوَعْد اُحْدُ الْخَصْمَيْنِ.

اطلَاع ارباب الْكَمَال على مَا فِي رِسَالَة الْجلَال فِي الْهلَال من الاختلال.

الاعلام بالمشائخ الاعلام والتلامذة الْكِرَام.

امنية المتشوق إِلَى معرفَة حكم الْمنطق.

ايضاح القَوْل فِي اثبات الْعَوْل.

الْبَحْث المسفر على تَحْرِيم كل مُسكر.

الْبَحْث الْمُسلم الْمُتَعَلّق بقوله تَعَالَى الامن ظلم.

الْبَدْر الطالع بمحاسن من بعد الْقرن السَّابِع فِي التَّارِيخ والتراجم مُجَلد كَبِير.

بغية الاريب عَن مغنى اللبيب.

البغية فِي مَسْأَلَة الرُّؤْيَة.

بغية المستفيد فِي الرَّد على من انكر الِاجْتِهَاد من اهل التَّقْلِيد.

تَحْرِير الدَّلَائِل على مِقْدَار مَا يجوز بَين الامام والمؤتم من الِارْتفَاع والانحفاض والبعد والحائل.

تحفة الذَّاكِرِينَ فِي شرح عدَّة حصن الْحصين.

التشكيك على التفكيك.

تشنيف السّمع بابطال ادلة الْجمع.

تفويف النبال إِلَى ارشاد الْمقَال.

تَنْبِيه الاعلام على تَفْسِير المشتبهات بَين الْحَلَال وَالْحرَام.

تَنْبِيه الامثال على عدم جَوَاز الِاسْتِعَانَة من خَالص المَال.

تَنْبِيه ذوى الحجى على حكم بيع الرجا.

التَّوْضِيح فِي تَوَاتر مَا جَاءَ فِي المهدى المنتظر والدجال والمسيح.

جَوَاب السَّائِل فِي تَفْسِير وَالْقَمَر قدرناه منَازِل.

جيد النَّقْد فِي عبارَة