الحَدِيث اخناص من جَامع الاصول لِابْنِ الاثير.
النتيجة فِي النَّحْو.
اللقانى مُحَمَّد نَاصِر الدَّين اللقانى أَبُو عبد الله المصرى المالكى الْمُتَوفَّى سنة 958 ثَمَان وَخمسين وَتِسْعمِائَة صنف حَاشِيَة على شرح جَمِيع الْجَوَامِع للمحلي فِي الاصول مُجَلد 2.
شرح خطْبَة مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل فِي الْفُرُوع.
حفيد آق شمس الدَّين مُحَمَّد بن عمر بن امْر الله بن آق شمس الدَّين الرُّومِي الشهير بحفيد آق شمس الْمُتَوفَّى سنة 959 تسع وَخمسين وَتِسْعمِائَة صنف طَبَقَات الحنيفة.
كتاب فِي ضروب الامثال.
وصالي الْهَرَوِيّ مُحَمَّد امين الجامى ثمَّ الْهَرَوِيّ الْمَدْعُو بوصالي كَانَ حَيا فِي مَكَّة سنة 959 تسع وَخمسين وَتِسْعمِائَة لَهُ تخفة الاحباب فِي فَضَائِل الاصحاب فَارسي جمع فِيهِ الاحاديث الْوَارِدَة فِي حق الْعشْرَة المبشرة.
الحصكفى مُحَمَّد بن ابى اللطف الحصكفى الاصل الْمَقْدِسِي المنشأ تقى الدَّين أَبُو بكر الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 960 سِتِّينَ وَتِسْعمِائَة.
صنف شرح جمع الحوامع للسبكي فِي الْفُرُوع.
دفع الالتباس عَن مُنكر الاقتباس.
العقد المتقن لشرح عقيدة ابى مَدين.
صرد الْيُمْنَى مُحَمَّد بن على بن علوى الشريف جمال الدَّين الْمَعْرُوف بصرد الْيُمْنَى الْمُتَوفَّى سنة 960 سِتِّينَ وَتِسْعمِائَة.
لَهُ غرر الْبَهَاء الصنوى فِي مَنَاقِب السَّادة بنى علوى.
السامولى مُحَمَّد بن عبد المجيد السامولى السعودي الشَّافِعِي صنف ديوَان الاريب فِي مُخْتَصر مغنى اللبيب لِابْنِ هِشَام فرغ مِنْهَا سنة 960 سِتِّينَ وَتِسْعمِائَة.
العلقمي - مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن على بن ابى بكر القاهرى الشَّافِعِي شمس الدَّين الْمَعْرُوف بالعلقمي تلميذ الْجلَال السبوطى ولد سنة 879 وَتوفى سنة 961 احدى وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة من تصانيفه قبس النيرين على تَفْسِير الجلالين حَاشِيَة.
الْكَوْكَب الْمُنِير فِي شرح الْجَامِع الصَّغِير للسبوطى.
ملتقى الْبَحْرين فِي الْجمع بَين كَلَام الشَّيْخَيْنِ.
القهستانى مُحَمَّد بن حسام الدَّين الخرساني القهستانى شمس الدَّين الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 962 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة.
صنف جَامع الرموز فِي شرح النقاية.
جَامع المباني فِي شرح فقه الكيدانى كَذَا.