الْخيرَات الحسان فِي تَرْجَمَة السُّلْطَان سُلَيْمَان.
كتاب السِّرّ فِي ديوَان مصر رِسَالَة.
كشف القناع من هول الْوَدَاع.
مُعْجم الشُّعَرَاء.
منهل الظرافة بذيل مورد اللطافة فِيمَن ولى السلطنة والخلافة.
منلامسكين معِين الدَّين مُحَمَّد بن عبد الله القراعى الْهَرَوِيّ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الشهير بمنلا مِسْكين الْمُتَوفَّى سنة 954 ارْبَعْ وَخمسين وَتِسْعمِائَة لَهُ بَحر الدُّرَر فِي التَّفْسِير.
تَارِيخ موسوى.
رَوْضَة الْجنَّة فِي تَارِيخ هراة.
رَوْضَة الواعظين فِي احاديث سيد الْمُرْسلين.
شرح كنز الدقائق فِي الْفُرُوع.
معارج النُّبُوَّة فِي مدارج الفتوة.
حطاب الرعينى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن حُسَيْن الاندلسي الاصل الطرابلسي المولد والوفاة شمس الدَّين أَبُو عبد الله الْمَعْرُوف بالحطاب الرعينى المالكى ولد سنة 902 وَتوفى سنة 954 ارْبَعْ وَخمسين وَتِسْعمِائَة.
من تصانيفه الْبشَارَة الهنية بَان الطَّاعُون لَا يدْخل مَكَّة وَالْمَدينَة.
تَحْرِير الْكَلَام فِي مسَائِل الِالْتِزَام.
تَحْرِير الْمقَالة فِي شرح الرسَالَة لِابْنِ غازى.
تفريح الْقُلُوب المكفرة لما تقدم وَمَا تَأَخّر من الذُّنُوب.
تَفْسِير الْقُرْآن لم يكمل، ثَلَاث رسائل فِي اسْتِخْرَاج اوقات الصَّلَاة بالاعمال الفلكية بِلَا آلَة.
عُمْدَة الراوين فِي احكام الطواعين.
قُرَّة الْعين بشرح الورقات لامام الْحَرَمَيْنِ فِي الاصول مُجَلد قيل فرغ مِنْهَا سنة 965.
القَوْل المتين فِي ان الطَّاعُون لَا يدْخل الْبَلَد الامين.
القَوْل الْوَاضِح فِي بَيَان الجوائح.
متممة الاجرومية فِي علم الْعَرَبيَّة.
مواهب الْجَلِيل فِي شرح مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل فِي الْفُرُوع ثَلَاث مجلدات.
هِدَايَة السالك الْمُحْتَاج لبَيَان فعلى الْمُعْتَمِر والحاج.
چوى زَاده مُحَمَّد محيى الدَّين بن الياس المنتشوى مفتى الاسلام الرُّومِي الْمَعْرُوف بچوى زَاده توفى سنة 954 ارْبَعْ وَخمسين وَتِسْعمِائَة لَهُ من التَّأْلِيف الايثار لحل الْمُخْتَار للموصلي فِي الْفُرُوع.
حسن القارى فِي التجويد.
مَجْمُوعَة الْفَتَاوَى.
نظمى الشَّاعِر مُحَمَّد بك الادرنه وى من امراء السپاهية المتخلص بنظمى توفى سنة 955 خمس وَخمسين وَتِسْعمِائَة.
لَهُ جَامع النَّظَائِر تركي منظوم فِي مُجَلد كَبِير مَوْجُود فِي دَار الكب نور عثمانيه والعمومية.
ديوَان شعره تركي.
الْمَقْدِسِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْمَقْدِسِي الشَّافِعِي لَهُ عقد اللآلى لبدأ الامالى فرغ مِنْهَا سنة 955 خمس وَخمسين وَتِسْعمِائَة.