وَتِسْعمِائَة لَهُ رد النَّفس الجامحة إِلَى الاعمال الصَّالِحَة مَوْجُود فِي مكتبة الحسينية بكربلا.

فَتَاوَى القورقود خَانِية.

ابْن الزحيف مُحَمَّد بن على بن يُونُس بن على الصعدى الْيُمْنَى الْمَعْرُوف بِابْن زحيف وايضا بقال بِابْن فند كَانَ حَيا سنة 919 تسع عشرَة وَتِسْعمِائَة لَهُ مآثر الابرار فِي تَفْصِيل مجملات جَوَاهِر الاخبار.

محيى الدين السامسونى محمد بن حسن بن عبد الصمد السامسونى محيى الدين الرومي الحنفي القاضى بادرنه المتوفى

محيى الدَّين السامسونى مُحَمَّد بن حسن بن عبد الصَّمد السامسونى محيى الدَّين الرُّومِي الْحَنَفِيّ القاضى بادرنه الْمُتَوفَّى بهَا سنة 919 تسع عشرَة وَتِسْعمِائَة.

لَهُ حَاشِيَة على شرح تَجْرِيد العقائد للسَّيِّد.

حَاشِيَة على شرح الْمِفْتَاح للتفتازانى.

حَاشِيَة على شرح الْمِفْتَاح للسَّيِّد.

حواشى على حَاشِيَة التلويخ للسَّيِّد.

النظامي محمد بن حسن صدر الدين وقيل فصيح الدين النظامي المتوفى

النظامي مُحَمَّد بن حسن صدر الدَّين وَقيل فصيح الدَّين النظامي الْمُتَوفَّى سنة 919 تسع عشرَة وَتِسْعمِائَة.

صنف تَاج المآثر فِي التَّارِيخ فَارسي حَاشِيَة على شرح اشكال التأسيس لقَاضِي زَاده.

مآثر الْعَرَب.

الديروطى شمس الدين أبو عبد الله محمد بن احمد الديروطى المصرى ثم الدمياطي الواعظ بالازهر توفى

الديروطى شمس الدَّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن احْمَد الديروطى المصرى ثمَّ الدمياطي الْوَاعِظ بالازهر توفى فِي ربيع الاول من سنة 921 احدى وَعشْرين وَتِسْعمِائَة.

لَهُ الْفَوَائِد الجلية فِي حل الفاظ الاندلسية.

قصيدة فِي التوسل باسماء الله الْحسنى الْمَشْهُورَة بالدمياطية.

النصيبينى محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن ابى بكر بن محمد بن احمد بن عبد القادر النصيبينى جلال الدين الحلبي الشافعي المعروف بابن النصيبى سبط محيى الدين ابن الشحنة ولد سنة 851 وتوفى

النصيبينى مُحَمَّد بن عمر بن مُحَمَّد بن عمر بن ابى بكر بن مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الْقَادِر النصيبينى جلال الدَّين الْحلَبِي الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن النصيبى سبط محيى الدَّين ابْن الشّحْنَة ولد سنة 851 وَتوفى سنة 921 احدى وَعشْرين وَتِسْعمِائَة.

لَهُ الابهاج فِي شرح الْمِنْهَاج للنووي فِي الْفُرُوع.

ابن زهرة محمد بن حمزة بن زهرة الحسينى تاج الدين الرفاعي المعروف بابن زهرة الحلبي المتوفى

ابْن زهرَة مُحَمَّد بن حَمْزَة بن زهرَة الحسينى تَاج الدَّين الرِّفَاعِي الْمَعْرُوف بِابْن زهرَة الْحلَبِي الْمُتَوفَّى سنة 921 احدى وَعشْرين وَتِسْعمِائَة.

لَهُ غَايَة الِاخْتِصَار فِي التَّارِيخ.

يا وصي الاسكليبى محيى الدين محمد بن مصطفى الاسكلببى الرومي الصوفى الحنفي والد ابى السعود العمادى المفتى الشهير بالشيخ يا وصي المتوفى

يَا وَصِيّ الاسكليبى محيى الدَّين مُحَمَّد بن مصطفى الاسكلببى الرُّومِي الصوفى الْحَنَفِيّ وَالِد ابى السُّعُود العمادى الْمُفْتى الشهير بالشيخ يَا وَصِيّ الْمُتَوفَّى سنة 922 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَتِسْعمِائَة.

لَهُ احوال السلوك رِسَالَة فِي التصوف.

تعليقة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي.

شرح الواردات الْكُبْرَى لبدر الدَّين السيماوى فِي التصوف.

سَمَّاهُ حَقِيقَة الْحَقَائِق فِي شرح كشف اسرار الدقائق.