الفيشى مُحَمَّد بن احْمَد أَبُو طَاهِر الفيشى الْمُتَوفَّى سنة 747 سبع واربعين وَسَبْعمائة.

لَهُ تعليقة على منَازِل السائرين فِي التصوف.

البصال محمد بن احمد الذهبي أبو عبد الله اليمنى المعروف بالبصال الشافعي المتوفى

البصال مُحَمَّد بن احْمَد الذَّهَبِيّ أَبُو عبد الله الْيُمْنَى الْمَعْرُوف بالبصال الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 748 ثَمَان وَأَرْبَعين وَسَبْعمائة.

لَهُ شرح التَّنْبِيه لابي اسحاق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع.

السكسكى محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن ابى بكر البريهى السكسكى اليمنى الشافعي مدرس المؤيدية بتعز ولد سنة 701 وتوفى

السكسكى مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن عمر بن ابى بكر البريهى السكسكى الْيُمْنَى الشَّافِعِي مدرس المؤيدية بتعز ولد سنة 701 وَتوفى سنة 748 ثَمَان واربعين وَسَبْعمائة.

من تصانيفه فَتَاوَى.

مُخْتَصر صَحِيح مُسلم.

التنوخى محمد بن محمد بن منجازين الدين التنوخى (التنوخ بفتح التاء المثناة من فوقها وضم النون المخففة وبعد الواو خاء معجمة وهذه النسبة إلى تنوخ وهو اسم لعدة قبائل اجتمعوا قديما بالبحرين) الدمشقي ثم البغدادي الاديب المتوفى

التنوخى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن منجازين الدَّين التنوخى (التنوخ بِفَتْح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَضم النُّون المخففة وَبعد الْوَاو خاء مُعْجمَة وَهَذِه النِّسْبَة إِلَى تنوخ وَهُوَ اسْم لعدة قبائل اجْتَمعُوا قَدِيما بِالْبَحْرَيْنِ) الدِّمَشْقِي ثمَّ الْبَغْدَادِيّ الاديب الْمُتَوفَّى سنة 748 ثَمَان واربعين وَسَبْعمائة.

صنف اقصى الْقرب فِي صناعَة الادب.

الذهبي محمد بن احمد بن عثمان بن قايماز التركماني المصرى الامام الحافظ شمس الدين أبو عبد الله الذهبي المحدث المورخ ولد سنة 673 وتوفى

الذَّهَبِيّ مُحَمَّد بن احْمَد بن عُثْمَان بن قايماز التركماني المصرى الامام الْحَافِظ شمس الدَّين أَبُو عبد الله الذَّهَبِيّ الْمُحدث المورخ ولد سنة 673 وَتوفى سنة 748 ثَمَان واربعين وَسَبْعمائة.

من مصنفاته اخبار ابى مُسلم الْخُرَاسَانِي.

اخبار قُضَاة دمشق الاعلام بالوفيات.

تَارِيخ الاسلام فِي اثنى عشر مجلدا.

التِّبْيَان فِي مَنَاقِب عُثْمَان بن عَفَّان.

التَّجْرِيد فِي اسماء الصَّحَابَة.

تَحْرِيم الادبار مجلدين.

تذكرة الْحفاظ فِي مجلدين مطبوع.

تَشْبِيه الخسيس بَاهل الْخَمِيس.

التَّعْزِيَة الْحَسَنَة بِالآخِرَة.

تَقْوِيم الْبلدَانِ.

تَوْقِيف اهل التَّوْفِيق فِي مَنَاقِب ابْن بكر الصّديق.

تَهْذِيب التَّهْذِيب فِي اسماء الرِّجَال.

الدرة اليتيمية فِي سيرة ابْن تَيْمِية اعني تقى الدَّين احْمَد.

دوَل الاسلام فِي التَّارِيخ، الروع والاوجال فِي نبأ الْمَسِيح والدجال.

سيرة الحلاج.

سير النبلاء فِي التَّارِيخ والتراجم فِي عشْرين مجلدا.

العبر فِي خبر من غبر.

العذب السلسل فِي الحَدِيث المسلسل.

الْعُلُوّ للعلى الاعلى الْغفار فِي ايضاح الاخبار.

عنوان السّير فِي ذكر الصَّحَابَة، فتح المطالب فِي مَنَاقِب على ابْن ابى طَالب.

قض نهارك باخبار ابْن مبارك.

الكاشف فِي اسماء الرِّجَال.

المقتضب من تَهْذِيب الْكَمَال للمزى.

كتاب الْعَرْش وَصفته.

كتاب الْكَبَائِر جزآن.

كتاب الْوتر.

كشف الكرية عِنْد فقد الاحبة.

مَا بعد الْمَوْت مُجَلد.

الْمُجَرّد فِي رجال الْكتب السِّتَّة.

الْمُخْتَصر فِي محدثي الْعَصْر.

مُخْتَصر سلَاح الْمُؤمن.