214- ألها دليل سعادة أو شقوة ... لا والذي برأى الورى وبراني

215- من قال بالتأثير فهو معطل ... للشرع متبع لقول ثان

216- إن النجوم على ثلاثة أوجه ... فاسمع مقال الناقد الدهقان

217- بعض النجوم خلقن زينة للسما ... كالدر فوق ترائب النسوان

218- وكواكب تهدي المسافر في السرى ... ورجوم كل مثابر شيطان

219- لا يعلم الإنسان ما يقضى غدا ... إذ كل يوم ربنا في شأن

220- والله يمطرنا الغيوث بفضله ... لا نوء عواء ولا دبران

221- من قال إن الغيث جاء بهنعة ... أو صرفة أو كوكب الميزان

222- فقد افترا إثما وبهتانا ولم ... ينزل به الرحمن من سلطان

223- وكذا الطبيعة للشريعة ضدها ... ولقل ما يتجمع الضدان

224- وإذا طلبت طبائعا مستسلما ... فاطلب شواظ النار في الغدران

225- علم الفلاسفة الغواة طبيعة ... ومعاد أرواح بلا أبدان

226- لولا الطبيعة عندهم وفعالها ... لم يمش فوق الأرض من حيوان

227- والبحر عنصر كل ماء عندهم ... والشمس أول عنصر النيران

228- والغيث أبخرة تصاعد كلما ... دامت بهطل الوابل الهتان

229- والرعد عند الفيلسوف بزعمه ... صوت اصطكاك السحب في الأعنان

230- والبرق عندهم شواظ خارج ... بين السحاب يضيء في الأحيان