وتحيزن إليهم لا غيرهم ... لتكون منصورا لدى الرحمن

فتقول هذا القدر قد أعيا على ... أهل الكلام وقاده أصلان

إحداهما هل فعل مفعوله ... أو غيره فهما لهم قولان

والقائلون بأنه هو عينه ... فروا من الأوصاف بالحدثان

لكن حقيقة قولهم وصريحه ... تعطيل خالق هذه الأكوان

عن فعله إذ فعله مفعوله ... لكنه ما قام بالرحمن

فعلى الحقيقة ما له فعل إذ الـ ... ـمفعول منفصل عن الديان

والقائلون بأنه غير له ... متنازعون وهم فطائفتان

إحداهما قالت قديم قائم ... بالذات وهو كقدرة المنان

سموه تكوينا قديما قاله ... أتباع شيخ العالم النعماني

وخصومهم لم ينصفوا في رده ... بل كابروهم ما أتوا ببيان

والآخرون رأوه أمرا حادثا ... بالذات قام وأنهم نوعان

إحداهما جعلته مفتتحا به ... حذر التسلسل ليس ذا إمكان

هذا الذي قالته كرامية ... ففعاله وكلامه سيان

والآخرون أولو الحديث كأحمد ... ذاك ابن حنبل الرضى الشيباني

قد قال إن الله حقا لم يزل ... متكلما إن شاء ذو إحسان

جعل الكلام صفات فعل قائم ... بالذات لم يفقد من الرحمن

وكذاك نص على دوام الفعل ... بالإحسان أيضا في مكان ثان