فاعطف على الجهمية المغل الألى ... خرقوا سياج العقل والقرآن

شرد بهم من خلفهم واكسرهم ... بل ناد في ناديهم بأذان

أفسدتم المعقول والمنقول والـ ... ـمسموع من لغة بكل لسان

أيصح وصف الشيء بالمشتق والـ ... ـمسلوب معناه لذي الأذهان

أيصح صبار ولا صبر له ... ويصح شكار بلا شكران

ويصح علام ولا علم له ... ويصح غفار بلا غفران

ويقال هذا سامع أو مبصر ... والسمع والإبصار مفقودان

هذا محال في العقول وفي النقو ... ل وفي اللغات وغير ذي إمكان

فلئن زعمتم أنه متكلم ... لكن بقول قام بالإنسان

أو غيره فيقال هذا باطل ... وعليكم في ذاك محذوران

نفي اشتقاق اللفظ للموجود معـ ... ـناه به وثبوته للثاني

أعني الذي ما قام معناه به ... قلب الحقائق أقبح البهتان

ونظير ذا أخوان هذا مبصر ... وأخوه معدود من العميان

سميتم الأعمى بصيرا إذ أخو ... هـ مبصر وبعكسه في الثاني

فلئن زعمتم أن ذلك ثابت ... في فعله كالخلق للأكوان

والفعل ليس بقائم بإلهنا ... إذ لا يكون محل ذي حدثان

ويصح أن يشتق منه خالق ... فكذلك المتكلم الوحداني