واستدلوا بعموم قوله - صلى الله عليه وسلم -: "إنما الأعمال بالنيات" (?) (?).

ولأنها عبادة تتنوع إلى فرض ونفل، فافتقرت إلى النية كالصلاة (?).

وحُكِيَ عن الأوزاعي (?) مخالفته للفقهاء فلم يوجب النية عند أداء الزكاة (?).

واستدل لذلك: بأنها دَيْنٌ، فلا تجب لها النية، كسائر الديون، ولهذا يخرجها ولي اليتيم، ويأخذها السلطان من الممتنع (?).