الترجيح:

يترجح القول الثاني لما يلي:

1 - عدم الدليل على دخول تحرير الشعوب من الكافرين في مصرف (الرقاب).

2 - عدم الحاجة إلى ذلك؛ لوجود الموارد الأخرى لتحقيق المقصود، سواء كان ذلك من مصرف (في سبيل الله) أو من غيره من موارد بيت المال.

3 - أن تسلط الكافرين على المسلمين موجود في العهد النبوي والقرون المفضلة، ولم ينقل عنهم الصرف من سهم الرّقاب لدفع ذلك (?).

...