المسألة الثالثة عشرة في أن القضاء في العبادة المؤقتة بالتنصيص الفائتة عن وقتها هل هو بالأمر الأول أو بالأمر الجديد؟

المسألة الثالثة عشرة

في أن القضاء في العبادة المؤقتة بالتنصيص الفائتة عن وقتها هل هو بالأمر الأول أو بالأمر الجديد؟

فذهب المحققون منا ومن الحنفية والمعتزلة إلى أنه بالأمر الجديد.

طور بواسطة نورين ميديا © 2015