{صُنْعَ اللَّهِ}:

في إطلاق اسم فاعل منه خلاف، ومنه إطلاق أهل علم الكلام لفظ "الصانع".

{خَبِيرٌ}:

أخَصُّ من "عليم".

89 - {مَنْ جَاءَ}:

يترجحُ كون "مَن" موصولة لا شرطية؛ لأن الأصل في القضايا الحملية.