نقيضِ القضية المذكورة في الآية؛ وهو "كل شيء مخلوق".

{وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ}:

يحتمل العطف على القول والاستئناف، حسبما أشار إليه أبو حيان.

17 - {أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً}:

يدل أن الماء أصله من السماء لا من البحر، وهو أحد القولين حكاهما ابن رشد في "البيان".

18 - {وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ}:

كون "جهنم" خبرا لا مبتدأ أولا، ليفيد الحصر.

19 - {أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى}:

يدُلُّ على أن اعتقادَ المقلِّدِ علْم، وإلا كان أعمى.

20 - {الَّذِينَ يُوفُونَ} إلى {عُقْبَى الدَّارِ}: