في الخارج، وتلك مانعةُ خلوٍّ لاجتماعِ المنِّ والفداء.
يُؤخذُ منه أنَّ شرعَ مَن قبلَنا ليس شرعاً لنا.
{وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ}:
إما حال من ضمير بينهم، أو مفسرة "للقسط"؛ كجملة (وَيَقُولُونَ هُوَ أُذْنٌ) مفسرة لـ "يُوذون" قبلها.
أبو حيان: "العاملُ في "يَومَ" "ظنُّ" المصدرُ، على قراءةِ الجمهور