وانظر هل يؤخذ من ذلك، نظر أحد الزوجين عورة صاحبه؟.
قول الشاطبي:
وَعَى نَفَرٌ أَرْجِئْهُ بِالْهَمْزِ سَاكِناً
يوهم أن قراءة الباقين بالهمز غير ساكن؛ وجوابه أن القراءة ما دخلت عليه الباء، وهو الهمز.
هي مانعة خلوّ، وقد أظهروا عندي هنا
