استدل بها اللخْمي على أنَّ مَن مَلَك ابنَه عُتِقَ عليه.
حذف من الأول لدلالة الثاني.
- {وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ} الآية:
تدلُّ على نَفْىِ التحسين والتقبيح عقْلا. وقولُه {مِنَ العِلْمِ}، يدلُّ أن الحاصل للمقلِّد ليس بِعِلْم.
قول الزمخشري هنا: " ... والتعْريف"، يعني الوقوف بعرفة.