فسمع الآية من النبي - صلى الله عليه وسلم - كاملة، لكنه لم يفهم من الخيطين أنهما بياض النهار وسواد الليل، فصنع ما صنع، فلما أخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - بذلك عاتبه، وفي بعض الروايات أنه ضحك من صنيعه (?)؛ لأن سياق الآية يرد فهمه، فقوله: {مِنَ الْفَجْرِ} يمنع أن يكون المراد ما فهم عدي، فالخيط الأبيض والأسود من الفجر؛ ولذلك لما نزلت فهم الصحابة أن المراد بياض النهار وسواد الليل، وقد جاء في بعض روايات الحديث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لعدي: «ألم أقل من الفجر؟ ، إنما هو بياض النهار وسواد الليل» (?).

وعدي - رضي الله عنه - هو الذي سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ: {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ} (?)، فقال: «يا رسول الله، إنا لسنا نعبدهم! ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه، ويحلون ما حرم الله فتحلونه؟ »، فقال: بلى! ، قال: «فتلك عبادتهم» (?).