وفيه:
أولاً: طريقة الصحابة والتابعين مع القول الواحد في تفسير الآية.
ثانياً: طريقة الصحابة والتابعين عند تعدد الأقوال في تفسير الآية.
ثالثاً: الرجوع عن القول.
