الدرداء - رضي الله عنه - (?): «لا تفقه كل الفقه حتى ترى للقرآن وجوهاً كثيرة» (?).

وعن سفيان بن عيينة (?) قال: «ليس في تفسير القرآن اختلاف، إنما هو كلام جامع يراد به هذا وهذا» (?).

وهذا النوع أحد نوعي الخلاف اللذين ذكرهما ابن تيمية في تفسير السلف.

والنوع الثاني خلاف التضاد، والمقصود به: القولان المتنافيان الذي يلزم من