شرح القرافي: قلت: السبر أصله الاختبار

قوله: (لم لا يجوز أن تكون العلة طعما مخصوصا؟):

قلنا: لأن كل من اعتبر الطعم لم يعتبر طعما مخصوصا، فكان القول به خرقا للإجماع.

الفصل السابع

في السبر والتقسيم

قلت: السبر أصله الاختبار، ومنه السبار الذي يختبر به غور الجرح؛ ليقتص بمثله، وقولهم: بهذا الكلام يسبر العقل: أي يختبر.