تخض في كلامك، فلما كانت تقول: منو في الفرد، قالت: منون في الجمع (فظهر) أن الكلمة حل فيها شذوذان:

أحدهما: أن العرب عادتها ألا تستعمل هذه الكلام في الوصل، والشاعر استعمله في الوصل.

الثاني: أن الشاعر أوقع بعدها المضمر.

قال الجزولي في كتابه: والمضمر لا يحكي اتفاقا.

قال التبريزي: يبعد تسليم أنه جمع لوجهين:

أحدهما: أنه يصلح للواحد فيجمع على نية إرادة الواحد.

ثانيهما: أنه جمع لنفس الكلمة وكما قال امرؤ القيس (الطويل):

قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل ......................