682 - ثم إذا أعارَهُ ما التمسا ... فلا يُطل مُدَّتَهُ مُحْتَبِسا (?)

683 - ثم السماعُ لا يَسُوغُ نَقْلُهُ ... إلا إلى ما يستوي وأصْلُهُ (?)

684 - وإنما ذاك بأن يقابلا ... به فَيَغْتَدِي (?) له مماثِلا

685 - إلا إذا ما اعتمد التبيينا ... وقال: ما قابلتُهُ يقينا (?)

النَّوعُ السَّادِسُ والعِشْرُونَ: مَعْرِفَةُ صِفَةِ (?) رِوَايَةِ الحَدِيثِ وَشَرْطِه

686 - وليس كلُ ما رواهُ المسمعُ ... يُقبل لكن بشروطٍ تُجمَعُ

687 - واختلفوا فيها فقومٌ أفرطوا ... وآخرون سَهّلوا ففرَّطوا

688 - فقال مَن شّدَّدَ أن الشرطَ ... تذكارُهُ حفظاً له وضبطا

689 - وقد رُوي عن مالكٍ وعن أبي ... حنيفةٍ في نص بعض الكُتُب

690 - والصَيْدلانيُّ إليه نُسِبَا ... أيضاً، ومنهمْ مَن لهذا قد أبا

691 - بل قال: مَن لم يُخرِجِ الكتابا ... إذا روى منه فقد أصابا (?)

692 - وقال مَن سَهَّلَ: مَهْما ظفِرا ... بنُسْخَةٍ مما رواه أخْبَرَا