484 - وثالث الأقسام للتحملِ ... إجازةُ (?) الأشياخِ للمُحَصّل

485 - وهي ضروبٌ كثرتْ أعلاها ... بالاعتبارِ عندهم أقواها

486 - وهي مَقَالُه لمن قد عُيِّنا ... "أجزتُكَ المصَنَّفَ المعيَّنا"

487 - وأكثرُ القومِ على أن يُعْمَلا ... بها وبعضٌ حُكْمَها قد (?) أبطلا (?)