النَّوعُ الحَادِي والعِشْرُوْنَ: المَوْضُوْعُ (?)

303 - وفي الحديثِ ما هو الموضوعُ ... وحَدُّهُ: المخْتَلَقُ المصنوعُ

304 - فتارةً يُعرف بالإقرانِ (?) ... ونحوِهِ من واضِعِ الأخبار

305 - وتارةً يُعرفُ بالقَرينهْ ... وهي على ضَرْبَيْنِ مُسْتَبِينهْ

306 - في واضعِ الحديثِ (?) والموضوعِ (?) ... وربما يظهرُ (?) في المجموع