259 - وليس كلَّ شاهدٍ مُتابِعا ... لكنَّما العكسُ تَراهُ واقِعا (?)
260 - ثم زياداتُ الثِّقاتِ (?) في الخبرْ ... من بعضِ أنواِع الحديثِ تُعتبَرْ
261 - واختلفوا في أنها هل تُقبلُ ... قيل: نعم، وقيل: لا، وفَصَّلوا
262 - فقيل: إنْ زادَ الذي كانَ نَقَصْ ... فالرَّدُّ بالمزيدِ من هذا يُخصْ (?)