الأحاديث الواردة في ذمّ (اللغو) معنى

8-* (عن جابر- رضي الله عنه- أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: «إنّ من أحبّكم إليّ وأقربكم منّي مجلسا يوم القيامة، أحاسنكم أخلاقا، وإنّ أبغضكم إليّ وأبعدكم منّي مجلسا يوم القيامة، الثّرثارون والمتشدّقون والمتفيهقون «قالوا: يا رسول الله قد علمنا الثّرثارون والمتشدّقون فما المتفيهقون؟ قال: «المتكبّرون» ) * «1» .

من الآثار الواردة في ذمّ (اللغو)

1-* (قال ابن عبّاس- رضي الله عنهما- في قوله تعالى: وَالشُّعَراءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ (الشعرا/ 234 قال: في كلّ لغو يخوضون» ) * «2» .

2-* (عن ابن عبّاس- رضي الله عنهما- قال: لمّا حضر النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم، قال- وفي البيت رجال فيهم عمر ابن الخطّاب- رضي الله عنه- قال: هلمّ أكتب لكم كتابا لن تضلّوا بعده» ، قال عمر: إنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم غلبه الوجع وعندكم القرآن فحسبنا كتاب الله، واختلف أهل البيت واختصموا فمنهم من يقول:

قرّبوا يكتب لكم رسول الله صلّى الله عليه وسلّم كتابا لن تضلّوا بعده، ومنهم من يقول ما قال عمر. فلمّا أكثروا اللّغط والاختلاف عند النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: «قوموا عنّي» ، قال عبيد الله: فكان ابن عبّاس يقول: إنّ الرّزيّة كلّ الرّزيّة ما حال بين رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم» ) * «3» .

من مضار (اللغو)

(?) يؤدّي إلى سخط النّاس ومقتهم.

(?) الثّرثارون بعيدون عن الله وعن النّاس.

(?) يورد صاحبه موارد الهلاك والرّدى.

(4) دليل على خفّة العقل وقلّة الفهم.

(5) مظهر من مظاهر سوء الخلق.