9- فواصله الحسنى وأسماعه الفطريّة.

10- أنباؤه الغيبيّة، وإخباره عن كوامن الزّمان، وخفايا الأمور.

11- أسرار علميّة لم تهتد العقول إليها بعد عصر القرآن إلّا بمعونة الأدوات الدّقيقة، والآلات الرّقيقة المستحدثة.

12- غوامض أحوال المجتمع، وآداب أخلاقيّة تهذّب الأفراد وتصلح شؤون العائلات.

13- قوانين حكيمة في فقه تشريعيّ، فوق ما في التّوراة والإنجيل، وكتب الشّرائع الأخرى.

14- سلامته عن التّعارض، والتّناقض، والاختلاف.

15- خلوصه من تنافر الحروف، وتنافي المقاصد.

16- ظهوره على لسان أمّيّ لم يعرف الدّراسة، ولا ألف محاضرة العلماء، ولا جاب الممالك سائحا مستكملا.

17- طراوته (?) في كلّ زمان، كونه طريّا كلّما تلي وأينما تلي.

18- اشتماله على السّهل الممتنع الّذي يعدّ ملاك الإعجاز، والتّفوّق النّهائيّ.

19- قوّة عبارته لتحمّل الوجوه، وتشابه المعاني.

20- قصصه الحلوة، وكشوفه التّاريخيّة من حوادث القرون الخالية.

21- أمثاله الحسنى الّتي تجعل المعقول محسوسا، وتجعل الغائب عن الذّهن حاضرا لديه.

22- معارفه الإلهيّة كأحسن كتاب في علم اللّاهوت، وكشف أسرار عالم الملكوت، وأوسع سفر من مراحل المبدإ والمعاد.

23- خطاباته البديعيّة، وطرق إقناعه الفذّة.

24- تعاليمه العسكريّة، ومناهجه في سبيل الصّلح، وفنون الحرب.

25- سلامته من الخرافات والأباطيل، الّتي من شأنها إجهاز العلم عليها كلّما تكاملت أصوله وفروعه.

26- قوّة الحجّة، وتفوّق المنطق.

27- اشتماله على الرّموز في فواتح السّور، ودهشة الفكر حولها وحول غيرها.

28- جذاباته الرّوحيّة الخلّابة للألباب، السّاحرة للعقول، الفتّانة للنّفوس.