اليمان ببرودة، وكانت أخته تحت حذيفة فقال حذيفة:

يا ربعيّ، ما فعل قومك- وذلك زمن خرج النّاس إلى عثمان- قال: قد خرج منهم ناس، قال: فيمنيّ منهم، فقال حذيفة: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول:

«من فارق الجماعة، واستذلّ الإمارة، لقي الله ولا حجّة له عند الله» ) * (?) .

7-* (عن عرفجة- رضي الله عنه- قال:

سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: «إنّه ستكون هنات وهنات (?) . فمن أراد أن يفرّق أمر هذه الأمّة، وهي جميع، فاضربوه بالسّيف، كائنا من كان (?) ) * (?) .

8-* (عن عليّ- رضي الله عنه- أنّه فرّق بين جارية وولدها فنهاه النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم عن ذلك وردّ البيع) * (?) .

9-* (عن أسامة بن شريك- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «أيّما رجل خرج يفرّق بين أمّتي فاضربوا عنقه» ) * (?) .

10-* (عن أبي سعيد الخدريّ- رضي الله عنه- قال: بينا نحن عند رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وهو يقسم قسما، أتاه ذو الخويصرة، وهو رجل من بني تميم، فقال: يا رسول الله! اعدل. قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «ويلك، ومن يعدل إن لم أعدل؟ قد خبت وخسرت إن لم أعدل» . فقال عمر بن الخطّاب- رضي الله عنه-: يا رسول الله ائذن لي فيه أضرب عنقه. قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «دعه. فإنّ له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم، وصيامه مع صيامهم.

يقرأون القرآن، لا يجاوز تراقيهم. يمرقون من الإسلام كما يمرق السّهم من الرّميّة. ينظر إلى نصله فلا يوجد فيه شيء، ثمّ ينظر إلى رصافه (?) فلا يوجد فيه شيء، ثمّ ينظر إلى نضيّه (?) فلا يوجد فيه شيء (وهو القدح (?) ) . ثمّ ينظر إلى قذذه (?) فلا يوجد فيه شيء. سبق الفرث والدّم (?) آيتهم رجل أسود. إحدى عضديه مثل ثدي المرأة، أو مثل