يسير فقال: الأذى: ما يصل إلى الحيوان من ضرر أو مكروه في نفسه أو بدنه أو قنيته (?) دنيويّا أو أخرويّا (?) .

من معاني كلمة الأذى في القرآن:

الأوّل: بمعنى الحرام: وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً (البقرة/ 222) أي حرام.

الثّاني: بمعنى القمل: أَوْ بِهِ أَذىً مِنْ رَأْسِهِ (البقرة/ 196) .

الثّالث: بمعنى الشّدّة والمحنة: إِنْ كانَ بِكُمْ أَذىً مِنْ مَطَرٍ (النساء/ 102) .

الرّابع: بمعنى الشّتم والسّبّ: وَالَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ فَآذُوهُما (النساء/ 11) ، لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذىً (آل عمران/ 111) ، وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذىً كَثِيراً (آل عمران/ 186) .

الخامس: بمعنى الزّور، والبهتان على البريء:

كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسى (الأحزاب/ 69) ، يا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي (الصف/ 5) .

السّادس: بمعنى الجفاء والمعصية: إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ (الآية 57 سورة الأحزاب) أي يعصونهما.

السّابع: بمعنى شغل الخاطر وتفرقة القلب:

إِنَّ ذلِكُمْ كانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ (الأحزاب/ 53) .

الثّامن: بمعنى المنّ عند العطيّة: لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذى (الآية 264 سورة البقرة)

التّاسع: بمعنى العذاب والعقوبة: فَإِذا أُوذِيَ فِي اللَّهِ (الآية 10 سورة العنكبوت) .

العاشر: بمعنى غيبة المؤمنين: وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا (الآية 58 سورة الأحزاب) (?) .

[للاستزادة: انظر صفات: الإساءة- البغي- الظلم- العدوان- التحقير- الإجرام- الاستهزاء القسوة- الجحود- نكران الجميل- عقوق الوالدين- التعاون على الإثم والعدوان.

وفي ضد ذلك: انظر صفات: التعاون على البر والتقوى- الرحمة- الرفق- الشفقة- العطف- المحبة- الاعتراف بالفضل- الفضل- الإحسان- بر الوالدين] .