رجل استوقد نارا. فلمّا أضاءت ما حولها جعل الفراش (?) وهذه الدّوابّ الّتي في النّار يقعن فيها.

وجعل يحجزهنّ ويغلبنه فيتقحّمن فيها» . قال:

«فذالكم مثلي ومثلكم. أنا آخذ (?) بحجزكم (?) عن النّار. هلمّ عن النّار. هلمّ عن النّار. فتغلبوني تقحّمون (?) فيها» ) * (?) .

من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في (الحكمة)

1- قال ابن عبّاس- رضي الله عنهما-:

«كونوا ربّانيّين حكماء فقهاء» ) * (?) .

2-* (من حكم ابن مسعود- رضي الله عنه:

«ينبغي لحامل القرآن، أن يكون باكيا محزونا حكيما حليما سكينا) * (?) .

3-* (قال معاوية بن أبي سفيان- رضي الله عنهما-: «لا حليم إلّا ذو عثرة ولا حكيم إلّا ذو تجربة» ) * (?) .

4-* (عن عون بن عبد الله؛ قال: قال عبد الله: «نعم المجلس مجلس ينشر فيه الحكمة، وترجى فيه الرّحمة» ) * (?) .

5-* (عن شرحبيل بن شريك أنّه سمع أبا عبد الرّحمن الحبليّ يقول: «ليس هديّة أفضل من كلمة حكمة تهديها لأخيك» ) * (?) .

6-* (عن كعب، قال: «عليكم بالقرآن، فإنّه فهم العقل، ونور الحكمة، وينابيع العلم، وأحدث كتب الرّحمن عهدا، وقال في التّوراة: يا محمّد، إنّي منزّل عليك توراة حديثة، تفتح بها أعينا عميّا، وآذانا صمّا، وقلوبا غلفا» ) * (?) .

7-* (عن وهب بن منبّه قال: «أجمعت الأطبّاء (على) أنّ رأس الطّبّ الحمية، وأجمعت (الحكماء) أنّ رأس الحكمة الصّمت» ) * (?) .

8-* (عن الضّحّاك بن موسى قال: مرّ سليمان بن عبد الملك بالمدينة وهو يريد مكّة، فأقام بها أيّاما، فقال: «هل بالمدينة أحد أدرك أحدا من أصحاب النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم؟» . فقالوا له: أبو حازم، فأرسل إليه، فلمّا