ليغان (?) على قلبي وإنّي لأستغفر الله في اليوم مائة مرّة» ) * (?) .

43-* (عن عائشة- رضي الله عنها- أنّها قالت: ما صلّى النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم صلاة بعد أن نزلت عليه إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ إلّا يقول فيها: «سبحانك ربّنا وبحمدك اللهمّ اغفر لي» ) * (?) .

من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في (التوبة)

1-* (قال عمر بن الخطّاب- رضي الله عنه:

«اجلسوا إلى التّوّابين فإنّهم أرقّ أفئدة» ) *» .

2-* (وقال أيضا- رضي الله عنه- في معنى قوله تعالى: تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً (التحريم/ 8) . يذنب العبد ثمّ يتوب فلا يعود فيه» ) * (?) .

3-* (عن ابن عبّاس- رضي الله عنهما- قال: قال الله- عزّ وجلّ-: الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَواحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ (النجم/ 32) قال: هو الرّجل يصيب الفاحشة يلمّ بها ثمّ يتوب منها. قال يقول:

إن تغفر اللهمّ تغفر جمّا ... وأيّ عبد لك لا ألّما» )

* (?) .

4-* (قال الحسن البصريّ- رحمه الله-:

«يابن آدم ترك الخطيئة أيسر من طلب التّوبة» ) * (?) .

5-* (وقال أيضا- رحمه الله- في معنى التّوبة النّصوح: «أن يكون العبد نادما على ما مضى، مجمعا على أن لا يعود فيه» ) * «8» .

وقال فيها أيضا: «ندم بالقلب، واستغفار باللّسان وترك بالجوارح، وإضمار ألّا يعود» ) * 9.

6-* (وقال الكلبيّ: «أن يستغفر باللّسان، ويندم بالقلب، ويمسك بالبدن» ) * 10.

7-* (وقال سعيد بن المسيّب: «التّوبة النّصوح ما تنصحون بها أنفسكم» ) * 11.

8-* (وقال محمّد بن كعب القرظيّ: «التّوبة يجمعها أربعة أشياء: الاستغفار باللّسان، الإقلاع بالأبدان،