[أقسام المشهور] :

ثمَّ المَشْهورُ يُطلَق:

1- على مَا حُرِّر هُنا.

2- وعلى ما اشْتُهِرَ على الألْسِنةِ؛ فَيَشمل ما لَهُ إسنادٌ واحدٌ فصاعِداً، بل ما لا يوجد له إسنادٌ أصلاً.