13) رقم الحلل في نظم الدول لابن الخطيب الأندلسي.

14) رياض النفوس للمالكي.

15) زبدة التواريخ للبيضاوي.

16) سمط اللآل لمحمد قويسم النواوري.

17) صاحب كتاب فضل الحبيب والنديم اللبيب، طبقات المناوي.

18) عجائب المخلوقات للقزويني.

19) قصص الأنبياء المسمى عرائس المجالس للثعلبي.

20) كتاب العبر لابن خلدون.

21) الكامل لابن الأثير.

22) المختصر في أخبار البشر لأبي الفداء الأيوبي.

23) مروج الذهب: المسعودي.

24) مسالك الأبصار: لابن فضل الله العمري.

25) معالم الإيمان: للدباغ.

26) معالم التنزيل: للبغوي.

27) مناقب أبي الحسن الكراي.

28) مناقب سيدي أبي إسحاق الجبنياني: للبيدي.

29) مناقب سيدي محرز بن خلف.

30) المؤنس لابن أبي دينار.

31) نزهة المشتاق: للشريف الأدريسي. في القسم الأول من الكتاب (قسم الجغرافيا).

32) وفيات الأعيان لابن خلكان.

أما بالنسبة للمقدمة ولاضافاته التي تهم خاصة المدن كالاسكندرية، وتونس، والجزائر، والمهدية، وصفاقس. . . وجل ما جاء بخاتمته فهو من تحريره الذي اعتمد فيه على تكوينه الخاص، ومشاهداته، والأخبار والمعلومات التي تلقاها من أصدقائه أو الوسط الإجتماعي الذي عاش فيه، وعن هذا الوسط أخذ بعض مأثوراته منها طريقة المقاومة الشعبية للإحتلال النرماني، وأخذ بعض الأخبار الأسطورية التي تتعلق بآدم وذريته، والأنبياء والرسل، إذ لا نجد لهذه الأخبار أثرا في كتب التراث.

ب - تصميمها:

قسم محمود مقديش نزهة الأنظار إلى جزئين متعادلين حجما، يضم الجزء الأول مقدمة وعشر مقالات، ويضم الجزء الثاني مقالة وهي المقالة الحادية عشرة وخاتمة.

وقسم بعض المقالات والخاتمة إلى أبواب من اثنين إلى أربعة.