ومقرّه (?) في ختمه (?) أبدى (?) له ... مدحا على رغم الحسود العان (?)

كتب البيان قد اعترتها كربة ... بمضيّه المهمي (?) بكا الأجفان

وبكت بكا الثّكلى عليه وقد بدت ... في بردة المتغرّب الحيران

النّصح والإنصاف قد ذهبا معا ... بذهابه المذكي لظى الأشجان

والفقه والتّحرير معه ترحّلا ... للرمس في طيّ من (?) الأكفان

واها لأكفان قد اشتملت على ... بحر تلاطم أو على لبنان

لهفي على من كان أعلم عالم ... بدلائل الإعجاز للقرآن

هاد لأسرار البلاغة مغرم ... بنهاية الإعجاز (?) والإتقان

صبّ بتلخيص المعاني مولع ... بمقاصد الإيضاح والتّبيان

لهفي على (?) من (?) علمه انتفعت به ... أهل الذّكاء الكاملو (?) الإيمان

لهفي على معشوق محراب به ... فضع الأسى لحسوده الشّيطان

لهفي على عفّ الضّمير (?) المرتدى ... بالفضل والعاري من النّقصان

لهفي على فهم مدائح علمه ... أزرت بنظم قلائد العقيان

لهفي على فطن أغرّ موفّق ... ذي مسطر مستحسن ولسان

لهفي على نقاد ألفاظ حوت ... غرر البدائع صيرفيّ معان

لهفي على حبر له لم يبد في ... أسنى الفضائل والفواضل ثان

علم البلاغة والعقائد طالما ... أبداه عذب (?) موارد ومجان

هو ثالث الشّيخين في الفنّين بل ... هو خير أعلام الورى الأعيان

حسد السما والأرض (?) منذ مشت بها ... منه وأبدى طيبها القدمان

فكأنه من عالم (?) الأملاك لا ... من عالم يعزى إلى الإنسان

بدروسه المثنى على تدقيقها ... وبورده كم أشرق الملوان