451/ 141 وأما حديث حنظلة:
فرواه أحمد 4/ 267 والطبراني في الكبير 4/ 12:
من طريق سعيد بن أبى عروبة وغيره عن قتادة عنه وكان يقال له: كاتب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من حافظ على الصلوات الخمس أو الصلاة المكتوبة على وضوئها وعلى مواقيتها وركوعها وسجودها يراه حقًّا عليه حرم الله عليه النار" لفظ الطبراني ولا سماع لقتادة من حنظلة فالحديث منقطع.
تنبيهات:
الأولى: حكم الشارح على الحديث بأنه جيد وليس ذلك بجيد لما تقدم.
الثانية: قال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح وذلك لا ينفى عنه أي نوع من أنواع السقط من السند وهو هنا محقق.
الثالثة: الطوسى في مستخرجه أسقط ذكر حنظلة ولم يذكر إلا الأولين.
قال: وفى الباب عن عبد الله بن مسعود وأبى كعب ومعاذ بن جبل وأبى سعيد وأبى هريرة وأنس بن مالك
452/ 142 - أما حديث ابن مسعود:
فرواه مسلم 1/ 453 وأبو عوانة في مستخرجه 2/ 7 و 8 وأبو داود في سننه 1/ 373 والنسائي 2/ 84 وابن ماجه 1/ 255 وأحمد برقم 3623 و 3936 و 4355 والطيالسى ص 42 وأبو يعلى 5/ 21 و 26 و 27 والشاشى برقم 703 والبخاري في التاريخ 6/ 432 باختلاف في اللفظ والطبراني في الكبير 9/ من ص 122 إلى 129 والأوسط 3/ 94 و 5/
314 باختلاف في اللفظ والصغير 1/ 172 وابن شاهين في الترغيب ص 129 وعبد الرزاق 1/ 516 وابن أبى شيبة 2/ 62 والبزار كما في زوائده 1/ 226 وابن خزيمة 2/ 363 و 370 والطحاوى في شرح المعانى 1/ 168 والمشكل 15/ 97 و 98 والحاكم 1/ 292 والدارقطني في العل 9/ 43 والبيهقي 3/ 172.
كلهم من طرق مختلفة في الأسانيد والألفاظ والرفع والوقف إلى أبي الأحوص عوف بن مالك عنه والمختار سياق مسلم وإن كان موقوفًا ولفظه قال عبد الله: من سره أن يلقى الله غدًا مسلمًا فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن فإن الله شرع