* وأما رواية زرارة عنه:

ففي مسلم 4/ 1965 وأبى داود 5/ 44 والترمذي 4/ 500 و 501 وأحمد 4/ 426 و 440 والطيالسى ص 114 والبزار 9/ 18 و 74 وابن حبّان في صحيحه 8/ 257 وثقاته 2/ 338 والطبراني في الكبير 18/ 212 و 213 والطحاوى في المشكل 6/ 258 و 259 وفى شرح المعانى 4/ 151 والرويانى 1/ 133:

من طريق أبى عوانة وغيره عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين عن النَّبى - صلى الله عليه وسلم - قال: "خير هذه الأمة القرن الذين بعثت فيهم ثمّ الذين يلونهم" قال: والله أعلم أذكر الثّالث أم لا ثمّ ذكر مثل الرواية السابقة. والسياق لمسلم.

* وأما رواية هلال عنه:

ففي الترمذي 4/ 500 وأحمد 4/ 426 وابن أبى شيبة 7/ 548 وابن أبى عاصم في السنة 2/ 628 والطحاوى في المشكل 6/ 259 وابن حبّان 9/ 177 والطبراني 18/ 234 والبيهقي 10/ 160:

من طريق الأعمش عن عليّ بن مدرك عن هلال بن يساف عن عمران بن حصين قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "خير النَّاس قرنى ثمّ الذين يلونهم ثمّ الذين يلونهم ثمّ يأتى من بعدهم قوم يتسمنون ويحبون السمن يعطون الشّهادة قبل أن يسألوها" والسياق للترمذي.

وقد اختلف فيه على الأعمش فقال عنه محمّد بن فضيل ما سبق خالفه وكيع وعيسى بن يونس وعبد الله بن داود الخريبى ويعلى بن عبيد وسفيان إذ أسقطوا على بن مدرك وقولهم أحق وإن كان ابن فضيل قد تابعه منصور بن أبى الأسود فإن ذلك لا يقارب الثورى فكيف بمن تابعه وقد قدم الترمذي في جامعه رواية الثورى وكذا أبو حاتم في العلل 2/ 263 و 269.

4069/ 94 - وأما حديث بريدة:

فرواه أحمد 5/ 350 و 357 وابن أبى شيبة 7/ 549 وابن أبى عاصم في السنة 2/ 628 و 629 والطحاوى في شرح المعانى 4/ 152 والمشكل 6/ 260 والثقات 8/ 1:

من طريق الجريرى عن أبى نضرة عن عبد الله بن قَوَلَةَ قال: كنت أمشى مع بريدة الأسلمى وهو يقول: اللَّهُمَّ ألحقنى بقرنى الذين أنا منهم ثلاثًا فقلت: وأنا فدعا له ثمّ قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "خير هذه الأمة القرن الذى بعثت فيه ثمّ الذين يلونهم ثمّ