الجذع فأتاه فمسح يده عليه" والسياق للبخاري.
3980/ 5 - وأما حديث سهل بن سعد:
فتقدم تخريجه في الصلاة في الجمعة برقم 362.
3981/ 6 - وأما حديث ابن عباس:
فتقدم تخريجه في الصلاة في الجمعة برقم 362.
3982/ 7 - وأما حديث أم سلمة:
فتقدم تخريجه في الصلاة في الجمعة برقم 362.
قال: وفي الباب عن سلمان وقرة بن إياس وجابر بن سمرة وأبي رمثة وبريدة وعبد الله بن سرجس وعمرو بن أخطب وأبي سعيد
3983/ 8 - أما حديث سلمان:
فتقدم تخريجه في الزكاة برقم 25.
3984/ 9 - وأما حديث قرة بن إياس:
فرواه أبو داود 4/ 342 و 343 وابن ماجه 2/ 1184 و 1185 وأَحْمد 4/ 19 و 5/ 35 وابن سعد 1/ 460 والبغوي في الصَّحَابَة 5/ 87 والتِّرمذيّ في الشمائل ص 33 وابن حبان 7/ 401 والطبراني في الكبير 19/ 22 والدارقطني في الأفراد كما في أطرافه 4/ 265:
من طريق زهير بن معاوية حَدَّثَنَا عروة بن عبد الله حَدَّثَنَا معاوية بن قرة حَدَّثني أبي قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفي رهط من مزينة فبايعناه وإنه لمطلق الإزار قال: فبايعته ثم أدخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم قال عروة: فما رأيت معاوية ولا ابنه قط مطلقى أزرارهما في شتاءٍ ولا حر ولا يزرران أزرارهما أبدًا" والسياق لأبي داود.
وقد تفرد به زهير عمن فوقه كما قاله الدارقطني وإسناده صحيح.
3985/ 10 - وأما حديث جابر بن سمرة:
فرواه مسلم 4/ 1823 والتِّرمذيّ في الجامع 5/ 602 والشمائل له ص 15 والنَّسائيّ في الكبرى 5/ 83 وأَحمد 5/ 90 و 95 و 98 و 102 و 104 و 107 والبَزَّار 8/ 250 والطيالسى ص 144 وابن حبان 8/ 72 وأبو يعلى 6/ 476 والطبراني في الكبير 2/ 220: