من طريق ابن أبى ليلى عن عطية عن أبى سعيد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من رآنى في المنام فقد رآنى فإن الشيطان لا يتمثل بى" وابن أبى ليلى هو محمد، هو وشيخه ضعيفان.

* وأما رواية عطاء عنه:

ففي الأوسط للطبراني 3/ 237 والصغير 1/ 100:

حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن أبى الورس الغزى قال: نا محمد بن أبى السرى العسقلانى قال: نا عبد الرزاق قال: نا معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبى سعيد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من رآنى في منامه فقد رآنى فإن الشيطان لا يتمثل بى ولا بالكعبة" وقال عقبه: "لم يروه عن زيد بن أسلم إلا معمر ولا عن معمر إلا عبد الرزاق تفرد به ابن أبى السرى ولا يروى عن أبى سعيد إلا بهذ الإسناد ولا يحفظ في حديث "ولا بالكعبة" إلا في هذا الحديث. اهـ.

وابن أبى السرى هو محمد بن المتوكل بن عبد الرحمن ذكره في التهذيب وقد وثقه ابن معين وذكره ابن حبان في الثقات وقال أبو حاتم: لين الحديث وقال ابن عدى: كثير الغلط وذكره الذهبى في الميزان قائلًا: "ولمحمد هذا أحاديث تستنكر". اهـ.

فبان أن هذه اللفظة لا تصح.

3467/ 18 - وأما حديث جابر:

فرواه مسلم 4/ 1776 وأبو داود 5/ 284 والنسائي في الكبرى 4/ 384 وابن ماجه 2/ 1284 وأحمد 3/ 350 وعبد بن حميد ص 319 وابن أبى شيبة 7/ 232 وأبو الجهم في جزئه ص 29 وأبو القاسم الختلى في كتاب الديباج ص 88 وابن عدى 6/ 215 وابن حبان 7/ 619 و 620:

من طريق الليث عن أبى الزبير عن جابر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من رآنى في النوم فقد رآنى أنه لا ينبغى للشيطان أن يتمثل في صورتى" وقال: "إذا حلم أحدكم فلا يخبر أحدًا بتلعب الشيطان به في المنام" والسياق لمسلم.

3468/ 19 - وأما حديث أنس:

فرواه عنه سعيد بن ميسرة وثابت.

* أما رواية سعيد عنه:

ففي ابن عدى 3/ 388: