3431/ 143 - وأما حديث أبي ذر:

فرواه أحمد 5/ 148 والبزار 9/ 395 و 396 والطحاوى في المشكل 7/ 288 و 289 وابن أبي شيبة 8/ 652 وابن شبة في تاريخ المدينة 2/ 401 والطبراني في الأوسط 8/ 242 والعقيلى 1/ 217:

من طريق عبد الواحد بن زياد عن الحارث بن حصيرة عن زيد بن وهب قال: قال أبو ذر "لأن أحلف مرارًا أن ابن صياد هو الدجال أحب إلى من أن أحلف مرة واحدة أنه ليس به ولد مولود في اليهود فبعث النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - إلى أمه يسألها "كم حملت به". فسألتها فقالت: اثنى عشر شهرًا فأتيته فأخبرته فقال: "سلها من صحيته حيث وقع إلى الأرض" فقالت: كلمة ذهبت عنى فقال له النبي - صلى اللَّه عليه وسلم -: "إنى قد خبأت لك خبيئًا فما هو؟ " قال: عظم شأن عفراء والدخان فكان إذا أراد يقول: الدخان لم يستطع فقال الدخ فقال النبي - صلى اللَّه عليه وسلم -: "اخسأ فلن تسبق القدر" والسياق للبزار والحديث ضعفه العقيلى في ترجمة الحارث وهو مختلف فيه.

3432/ 144 - وأما حديث ابن مسعود:

فتقدم تخريجه في باب برقم 58.

3433/ 145 - وأما حديث جابر:

فرواه عنه أبو نضرة وأبو سلمة بن عبد الرحمن.

* أما رواية أبي نضرة عنه:

ففي مسلم 4/ 2241 وأحمد 3/ 66 و 388 وابن أبي شيبة 8/ 656 وابن حبان 8/ 274:

من طريق سليمان التيمى عن أبي نضرة عن جابر أن رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - لقى ابن صياد ومعه أبو بكر وعمر أو قال رجلان فقال له رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - "أتشهد أنى رسول اللَّه، فقال ابن صياد: أتشهد أنى رسول اللَّه فقال نبي اللَّه: "آمنت باللَّه وبرسوله" قال: فقال رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم -: "ما ترى؟ " قال: أرى عرشًا على الماء. فقال رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم -: "ترى عرش إبليس على البحر" قال: انظر ما ترى؟ قال: أرى صادقين وكاذبين. فقال رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم -: "لبس على نفسه فدعاه" والسياق لابن حبان.

وقد اختلف فيه على أبي نضرة فقال عنه التيمى وتابعه على بن زيد ما سبق خالفهما