والطحاوى في شرح المعانى 4/ 78 والطبراني في الكبير 11/ 315 و 316 وأبي الشيخ في الأمثال ص 148 والخرائطى في المساوئ ص 189 والبيهقي 6/ 180:

من طريق أيوب عن عكرمة عن ابن عباس -رضي اللَّه عنهما- قال: قال النبي - صلى اللَّه عليه وسلم -: "ليس لنا مثل السوء الذى يعود في هبته كالكلب يرجع في قيئه" والسياق للبخاري.

وقد اختلف فيه على أيوب فقال عنه عبد الوارث وعبد الوهاب بن عبد المجيد وابن علية وغيرهم ما تقدم. واختلف في وصله وإرساله على الثورى فوصله عنه معاوية بن هشام كما عند الخرائطى إلا أن معاوية قال عنه عن أيوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وقد حكم أبو زرعة على روايته بالوهم كما في العلل 2/ 231 خالف معاوية عبد الرزاق إذ أرسله وكل ذلك لا يؤثر في روايته من وصل ورفع.

* وأما رواية طاوس عنه:

فتقدم تخريجها في البيوع برقم 62.

* وأما رواية ابن المسيب عنه:

ففي البخاري 5/ 234 ومسلم 2/ 1240 وأبي داود 3/ 808 والنسائي 6/ 266 وابن ماجه 2/ 797 وأحمد 1/ 280 و 289 و 291 و 342 و 349 و 350 وعلى بن الجعد ص 148 وابن المبارك في مسنده ص 129 وابن أبي شيبة 5/ 199 والطحاوى في شرح المعانى 4/ 77 وابن حبان 7/ 289 والخرائطى في المساوئ ص 190 وأبي الشيخ في الأمثال ص 249 والطبراني في الكبير 10/ 356 والحاكم 3/ 46:

من طريق شعبة وغيره حدثنا قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس -رضي اللَّه عنهما- قال: قال النبي - صلى اللَّه عليه وسلم -: "العائد في هبته كالعائد في قيئه" والسياق للبخاري.

* وأما رواية عبيد اللَّه عنه:

ففي الفوائد لتمام 2/ 264 و 265:

من طريق سليمان بن عبد الرحمن ثنا محمد بن عبد الرحمن عن الأوزاعى عن الزهرى عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم -: "الذى يرجع في هبته كمثل الكلب يرجع في قيئه" وينظر في سنده.

3259/ 4 - وأما حديث عبد اللَّه بن عمرو:

فرواه النسائي 6/ 264 و 265 وابن ماجه 2/ 796 وأبو داود 3/ 810 وأحمد 3/ 175