وتقدم ما في السند في الرواية السابقة.

* وأما رواية المقبرى عنه:

ففي إكرام الضيف للحربى ص 64:

من طريق أبي معشر عن سعيد عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم -: "الضيافة أول يوم حق والثاني معروف والثالث صدقة ولا يحل لرجل ينزل على قوم أن يؤثمهم" وأبو معشر هو نجيح وهو ضعيف.

وللمقبرى سياق آخر عن أبي هريرة:

تقدم في باب برقم 28.

* وأما رواية زياد بن المغيرة عنه:

ففي الطيالسى ص 333 و 334 وأبي يعلى كما في المطالب 3/ 361 ومسدد كما في المطالب وإسحاق 1/ 321 والبخاري في التاريخ 3/ 367 والحربى في إكرام الضيف ص 64:

من طريق ليث عن زياد أبي المغيرة عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم -: "الضيافة ثلاث فما كان فوق ذلك فهو صدقة وعلى الضيف أن يتحول ولا يؤثم أهل منزله" والسياق للحربى وليث ضعيف إذ هو ابن أبي سليم.

* وأما رواية ابن سيرين عنه:

ففي الحربى ص 64 وأحمد 2/ 510 و 534:

من طريق هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - قال: "حق الضيافة ثلاثة أيام فما أصاب بعد ذلك فهو صدقة" والسياق لأحمد.

وسنده صحيح ففي علل ابن المدينى ص 68 قوله: "أحاديث هشام عن الحسن عامتها تدور على حوشب وأما أحاديثه عن محمد فصحاح". اهـ.

وقد تابع هشامًا عوف الأعرابى عند الحربى.

* وأما رواية أبي نضرة عنه:

ففي إكرام الضيف للحربى ص 65: