3086/ 52 - وأما حديث أبي هند الداري:
فرواه الطبراني في الكبير 22/ 319 وأحمد 5/ 270 والبزار كما في زوائده 2/ 428 وأبو نعيم في الصحابة 6/ 3046 و 3047 والحارث في مسنده كما في زوائده ص 218 و 328:
من طريق حيوة بن شريح عن أبي صخر حميد بن زياد حدثنى مكحول قال: سمعت أبا هند الداري قال: سمعت رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - يقول: "من قام بأخيه مقام رياء وسمعة راء اللَّه به يوم القيامة وسمع" والسياق لأبي نعيم.
وزعم البزار أنه انفرد بهذا الحديث وهذا يؤيد أن مراد الترمذي بحديث أبي هند هو هذا وإن لم يكن صريحًا في الباب إلا أنه يؤخذ منه شاهد الباب من حيث المعنى والحديث سنده صحيح وذكر له أبو نعيم حديثا آخر صالح في باب القدر.
قال: وفي الباب عن أبي برزة وابن عمر وعبد اللَّه بن عمرو
3087/ 53 - أما حديث أبي برزة:
فرواه أبو داود 5/ 194 وأحمد 4/ 420 وأبو يعلى 6/ 460 والرويانى 2/ 336 و 337 والخرائطى في المساوئ ص 86 وابن أبي الدنيا في ذم الغيبة ص 110 و 111 والصمت ص 123 وأبو الشيخ في التوبيخ ص 115 و 116 و 117 والبخاري في التاريخ 4/ 487 والبيهقي في الكبرى 10/ 247 والقضاعى في مسند الشهاب 2/ 84:
من طريق الأعمش عن سعيد بن عبد اللَّه بن جريج عن أبي برزة الأسلمى قال: قال رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم -: "يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من اتبع عوراتهم يتبع اللَّه عورته ومن يتبع اللَّه عورته يفضحه في بيته" والسياق لأبي داود.
وقد تابع الأعمش على السياق السابق أبان بن أبي عياش وهو متروك.
واختلف فيه على الأعمش إذ رواه عنه عبد الرحمن بن مغراء وحفص بن غياث وابن فصل وفضيل بن عياض وعبد اللَّه بن عبد القدوس وأبو بكر بن عياش. واختلفوا عنه فقال ابن مغراء وحفص عن الأعمش عن رجل عن أبي برزة. وقال ابن فضيل عن الأعمش عن سعيد بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي برزة كما عند أبي الشيخ والبخاري في التاريخ إلا أن