يرويه معمر عن الأعمش بل المراد بالصحة هنا صحة نسبية والمشهور أنه ضعيف في الأعمش ففي الفسوى 3/ 29 قال معمر: "سقطت منى صحيفة الأعمش فإنما أتذكر حديثه وأحدث من حفظى".

* وأما رواية عكرمة عنه:

ففي شرح المعانى للطحاوى 4/ 272 والمشكل 5/ 345 و 34 وابن شاهين في الناسخ ص 428:

من طريق حماد بن سلمة عن أيوب عن عكرمة عن أبي هريرة: "أن النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - نهى أن يشرب الرجل قائمًا" والسياق لابن شاهين وسنده صحيح.

* وأما رواية أبي زياد عنه:

ففي أحمد 2/ 301 والبزار كما في زوائده 3/ 342 والدارمي 2/ 45 والطحاوى في المشكل 5/ 347 و 348:

من طريق شعبة عن أبي زياد مولى الحسن بن على قال: سمعت أبا هريرة -رضي اللَّه عنه- يحدث عن النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - أنه رأى رجلًا يشرب قائمًا فقال له: "قئ" قال: لم قال: "أتحب أن يشرب معك الهر" قال: لا فقال: "قد شرب معك شر من الهر الشيطان" والسياق للطحاوى.

وقد اختلف في رفعه ووقفه على شعبة فرفعه عنه غندر وحجاج وسعيد بن الربيع وعبد الرحمن بن زياد خالفهم عمرو بن مرزوق وحفص بن عمر كما عند البزار فأوقفاه ورواية الرفع صحيحة.

3020/ 70 - وأما حديث أنس:

فرواه مسلم 3/ 1600 و 1601 وأبو عوانة 5/ 149 وأبو داود 4/ 108 والترمذي 4/ 300 وابن ماجه 2/ 1132 وأحمد 2/ 118 و 131 و 182 و 199 و 214 و 277 وأبو يعلى 3/ 312 و 243 و 282 و 297 و 305 والطيالسى كما في المنحة 1/ 332 والدارمي 2/ 45 وابن أبي شيبة 5/ 515 والطحاوى في المشكل 5/ 343 وابن حبان 7/ 359 وابن شاهين في الناسخ ص 429 والبيهقي 7/ 282:

من طريق سعيد بن أبي عروبة وغيره عن قتادة عن أنس عن النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - "أنه نهى أن يشرب الرجل قائمًا قال قتادة: فقلنا فالأكل فقال: "ذاك أشر وأخبث" والسياق لمسلم.

* * *