2996/ 46 - وأما حديث عائشة:

فتقدم تخريج حديثها في الباب السابق.

2997/ 47 - وأما حديث عمران:

فرواه أحمد 4/ 426 والطيالسى كما في المنحة 1/ 335 والطبراني في الكبير 18/ 20 و 202 وابن حبان 7/ 386:

من طريق شعبة عن أبي التياح عن حفص الليثى عن عمران بن حصين أن النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - "نهى عن نبيذ الجر" وإسناده ضعيف.

حفص قال في التقريب مقبول ولا أعلم له متابعًا.

2998/ 48 - وأما حديث عائذ بن عمرو:

فرواه أحمد 5/ 64 و 65 والطيالسى ص 183 وبحشل في تاريخ واسط ص 56 والطبراني في الكبير 18/ 18 والبخاري في التاريخ 7/ 59 والرويانى 2/ 33 و 34 وأبو أحمد في الكنى القسم المخطوط منه ص 227:

من طريق شعبة عن أبي شمر سمع عائذ بن عمرو قال: "نهى النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - عن الدباء والنقير والمزفت والحنتم" والسياق للبخاري وأبو شمر لم يرو عنه إلا شعبة والصلت لم أر من وثقه إلا ابن حبان لذا قيل إنه مقبول لكن يلزم على قول من يقول: إن شعبة لا يروى إلا عن ثقة أن يوثقه إلا أن هذه القاعدة ليست على عمومها فكم قد روى شعبة عن ضعفاء كعاصم بن عبيد اللَّه بل حينًا يروى عن متروك بناءً عن أنه ثقة عنده كجابر الجعفى.

2999/ 49 - وأما حديث الحكم الغفارى:

فرواه أحمد 4/ 213 و 51 والبغوى في الصحابة 2/ 99 وابن قانع في الصحابة 1/ 210 والطبراني في الكبير 3/ 234 و 235 وأبو نعيم في الصحابة 2/ 710 والبخاري في التاريخ 4/ 186 والدارقطني في المؤتلف 1/ 341:

من طريق سليمان التيمى عن أبي تميمة عن دلجة بن قيس أن الحكم بن عمرو الغفارى قال لرجل: "أتذكر يوم نهى رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - عن الدباء والحنتم والنقير؟ قال: نعم وأنا شاهد على ذلك" والسياق لابن قانع.

وقد اختلف فيه على سليمان فقال القطان وابن أبي عدى ومعتمر بن سليمان وابن