وشميسة ذكرها في التعجيل ص 354 واحتمل الحافظ في أطراف المسند 9/ 308 و 309 أنها سمية وقد ذكر الذهبى سمية في النسوة المجهولات الميزان 4/ 607.

* وأما رواية خمس نسوة عنها:

ففي أحمد في المسند 6/ 96:

من طريق همام ثنا قتادة حدثنى خمس نسوة عن عائشة أن رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - نهى عن نبيذ الجر، وتقدم ما فيه من خلاف في حديث أبي سعيد في هذا الباب.

* وأما رواية أم جندب عنها:

ففي تاريخ البخاري 5/ 92:

من طريق عبد السلام بن سليمان قال: حدثنى عبد اللَّه بن أبي الريان عن أم جندب عن عائشة -رضي اللَّه عنها- نهى النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - عن الدباء والحنتم والنقير".

وأم جندب لم أر فيها جرحًا أو تعديلًا.

* وأما رواية غنية بنت رضى عنها:

ففي أبي يعلى 4/ 275 و 276:

من طريق سكين حدثنا حوشب بن عقيل عن غنية بنت الرَّضِيِّ قالت: دخلت على أم المؤمنين عائشة في نسوة من عبد القيس فسألناها عن النبيذ فقالت: "لا نفعكن اللَّه يا عبد القيس بالنبيذ، نهى رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - عن الحنتم والدباء والنقير، قالت: ولكن اشربن في الأدم كله أو ما أوكيتن أو علقتن".

والسياق لأبى يعلى وغنية لا أعلم حالها.

* تنبيه:

وقع في أبي يعلى "غنية بين قصى" وهو غلط نبه على ذلك مخرج الكتاب.

* وأما رواية عطاء عنها:

ففي الباب الثانى من الأشربة تخريجها.

* وأما رواية القاسم عنها:

فتقدم تخريجها في الباب الثانى من الأشربة مقرونًا بحديث ميمونة.

* وأما رواية حبة عنها:

من طريق سليمان بن معاذ قال: ثنا الأشعث قال: سمعت حبة العرنى يقول: سمعت